不知從何時(shí)起,出門吃個(gè)飯,不帶手機(jī)可能真吃不成。很多餐廳都要求電子支付,甚至還有餐廳不再提供紙質(zhì)菜單,只能掃碼點(diǎn)餐。店家要求用餐者關(guān)注餐廳公眾號(hào)、注冊(cè)會(huì)員或者授權(quán)提供個(gè)人信息后,才能掃碼點(diǎn)餐、獲得打折優(yōu)惠券。根據(jù)某媒體2021年做的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示,在537名參與問(wèn)卷調(diào)查的網(wǎng)友中,有86.8%的網(wǎng)友曾被強(qiáng)制要求掃碼點(diǎn)餐。(3月17日央視網(wǎng))
到餐廳點(diǎn)餐、就餐、付費(fèi),餐廳按照消費(fèi)者的要求提供相應(yīng)的收費(fèi)服務(wù),這是再正常不過(guò)的經(jīng)營(yíng)程序。原本跟消費(fèi)者姓甚名誰(shuí),身份證啥號(hào)碼,手機(jī)啥號(hào)碼,家在哪里居住等等,沒(méi)有一毛錢關(guān)系。況且,消費(fèi)者的一些信息數(shù)據(jù)本應(yīng)該就屬于消費(fèi)者的個(gè)人隱私范圍。理應(yīng)獲得應(yīng)有的保護(hù)和尊重。這既符合民法典的相關(guān)規(guī)定,也符合文明社會(huì)的公序良俗。
不過(guò),這樣正常的經(jīng)營(yíng)程序如今在一些餐廳中完全被“顛覆”了掃碼點(diǎn)餐,消費(fèi)者去餐廳就餐,攜帶手機(jī)成為了一項(xiàng)“剛需”,即是說(shuō),沒(méi)帶手機(jī)就無(wú)法就餐,即使您饑餓難耐,也得忍著掃碼點(diǎn)餐,因?yàn)楹芏嗖蛷d已將紙質(zhì)菜單納入了歷史范疇,甚至現(xiàn)金買單也成為了過(guò)眼煙云。進(jìn)得門來(lái)就必須使用手機(jī)進(jìn)行掃碼點(diǎn)餐,買單也需要電子支付。不管你是耄耋老人還是孩童,都必須按此規(guī)定辦理。更為強(qiáng)勢(shì)的是,一些餐廳甚至要求消費(fèi)者必須關(guān)注餐廳的公眾號(hào)、授權(quán)商家或者第三方獲取地理位置、賬號(hào)等信息才能點(diǎn)餐。
當(dāng)然,餐廳經(jīng)營(yíng)者自有一套理由,掃碼點(diǎn)餐也確實(shí)是一種流行趨勢(shì),因?yàn)樗鼛?lái)的一系列好處也已經(jīng)為大眾所認(rèn)知,比如方便、快捷、衛(wèi)生、健康,對(duì)商家而言,省去了不少的人力成本,同時(shí)還起到了廣告宣傳的隱性效果等等,如果在不侵害消費(fèi)者權(quán)益或能被消費(fèi)者所接受的情況下,采取現(xiàn)代化、電子化的服務(wù)經(jīng)營(yíng)模式,應(yīng)該無(wú)可厚非。但這些特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),真的不應(yīng)該是餐廳經(jīng)營(yíng)者施行強(qiáng)制掃碼點(diǎn)餐的理由。無(wú)論何種情況,以人為本,以誠(chéng)信服務(wù)的經(jīng)營(yíng)理念都不應(yīng)該被丟棄。
正如部分消費(fèi)者所質(zhì)疑,不知道我身份證號(hào),廚師就不能炒菜了?菜還沒(méi)端上來(lái)呢,姓名、性別、手機(jī)號(hào)、身份證號(hào)、地理位置等信息都已統(tǒng)統(tǒng)交了出去。顯然,強(qiáng)制掃碼點(diǎn)餐,是一種過(guò)度索權(quán)行為,而強(qiáng)行要求消費(fèi)者提供身份證號(hào)等與就餐毫無(wú)關(guān)聯(lián)的個(gè)人信息,則是一種嚴(yán)重侵權(quán)行為。無(wú)論哪種方式,采用“強(qiáng)制”手段,都有違誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、文明經(jīng)商的原則。也必然會(huì)受到消費(fèi)者的詬病,餐廳經(jīng)營(yíng)者應(yīng)該三思而后行。
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